TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 01:08:13 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十冊 No. 279《大方廣佛華嚴經》CBETA 電子佛典 V1.38 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập sách No. 279《Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.38 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 279 大方廣佛華嚴經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.38, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 279 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.38, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 大方廣佛華嚴經卷第八十 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh quyển đệ bát thập 　　　　于闐國三藏實叉難陀奉　制譯 　　　　Vu Điền quốc Tam Tạng Thật-xoa Nan-đà phụng 　chế dịch 　　　入法界品第三十九之二十一 　　　nhập pháp giới phẩm đệ tam thập cửu chi nhị thập nhất 爾時，善財童子依彌勒菩薩摩訶薩教， nhĩ thời ，Thiện tài đồng tử y Di lặc Bồ-Tát Ma-ha-tát giáo ， 漸次而行，經由一百一十餘城已， tiệm thứ nhi hạnh/hành/hàng ，Kinh do nhất bách nhất thập dư thành dĩ ， 到普門國蘇摩那城，住其門所，思惟文殊師利，隨順觀察， đáo Phổ môn quốc Tô ma na thành ，trụ/trú kỳ môn sở ，tư tánh Văn-thù-sư-lợi ，tùy thuận quan sát ， 周旋求覓，希欲奉覲。　是時， chu toàn cầu mịch ，hy dục phụng cận 。　Thị thời ， 文殊師利遙伸右手，過一百一十由旬，按善財頂， Văn-thù-sư-lợi dao thân hữu thủ ，quá/qua nhất bách nhất thập do-tuần ，án Thiện Tài đảnh/đính ， 作如是言：　「善哉善哉！善男子！若離信根，心劣憂悔， tác như thị ngôn ：　「Thiện tai thiện tai ！Thiện nam tử ！nhược/nhã ly tín căn ，tâm liệt ưu hối ， 功行不具，退失精勤，於一善根心生住著， công hạnh/hành/hàng bất cụ ，thoái thất tinh cần ，ư nhất thiện căn tâm sanh trụ trước ， 於少功德便以為足，不能善巧發起行願， ư thiểu công đức tiện dĩ vi/vì/vị túc ，bất năng thiện xảo phát khởi hạnh nguyện ， 不為善知識之所攝護，不為如來之所憶念， bất vi/vì/vị thiện tri thức chi sở nhiếp hộ ，bất vi/vì/vị Như Lai chi sở ức niệm ， 不能了知如是法性、如是理趣、如是法門、如是所行、 bất năng liễu tri như thị pháp tánh 、như thị lý thú 、như thị pháp môn 、như thị sở hạnh 、 如是境界；若周遍知、若種種知、若盡源底， như thị cảnh giới ；nhược/nhã chu biến tri 、nhược/nhã chủng chủng tri 、nhược/nhã tận nguyên để ， 若解了、若趣入、若解說、若分別、若證知、若獲 nhược/nhã giải liễu 、nhược/nhã thú nhập 、nhược/nhã giải thuyết 、nhược/nhã phân biệt 、nhược/nhã chứng tri 、nhược/nhã hoạch 得，皆悉不能。」　是時，文殊師利宣說此法， đắc ，giai tất bất năng 。」　Thị thời ，Văn-thù-sư-lợi tuyên thuyết thử pháp ， 示教利喜，令善財童子成就阿僧祇法門， thị giáo lợi hỉ ，lệnh Thiện tài đồng tử thành tựu a-tăng-kì Pháp môn ， 具足無量大智光明， cụ túc vô lượng Đại trí quang minh ， 令得菩薩無邊際陀羅尼、無邊際願、無邊際三昧、無邊際神通、無邊際智， lệnh đắc Bồ Tát vô biên tế Đà-la-ni 、vô biên tế nguyện 、vô biên tế tam muội 、vô biên tế thần thông 、vô biên tế trí ， 令入普賢行道場， lệnh nhập Phổ Hiền hạnh/hành/hàng đạo tràng ， 及置善財自所住處；文殊師利還攝不現。　於是，善財思惟觀察， cập trí Thiện Tài tự sở trụ xứ ；Văn-thù-sư-lợi hoàn nhiếp bất hiện 。　ư thị ，Thiện Tài tư tánh quan sát ， 一心願見文殊師利， nhất tâm nguyện kiến Văn-thù-sư-lợi ， 及見三千大千世界微塵數諸善知識，悉皆親近，恭敬承事，受行其教， cập kiến tam thiên đại thiên thế giới vi trần số chư thiện tri thức ，tất giai thân cận ，cung kính thừa sự ，thọ/thụ hạnh/hành/hàng kỳ giáo ， 無有違逆；增長趣求一切智慧，廣大悲海， vô hữu vi nghịch ；tăng trưởng thú cầu nhất thiết trí tuệ ，quảng đại bi hải ， 益大慈雲，普觀眾生，生大歡喜， ích Đại từ vân ，phổ quán chúng sanh ，sanh đại hoan hỉ ， 安住菩薩寂靜法門；普緣一切廣大境界， an trụ Bồ Tát tịch tĩnh pháp môn ；phổ duyên nhất thiết quảng đại cảnh giới ， 學一切佛廣大功德，入一切佛決定知見， học nhất thiết Phật quảng đại công đức ，nhập nhất thiết Phật quyết định tri kiến ， 增一切智助道之法，善修一切菩薩深心， tăng nhất thiết trí trợ đạo chi Pháp ，thiện tu nhất thiết Bồ Tát thâm tâm ， 知三世佛出興次第；入一切法海，轉一切法輪，生一切世間， tri tam thế Phật xuất hưng thứ đệ ；nhập nhất thiết pháp hải ，chuyển nhất thiết pháp luân ，sanh nhất thiết thế gian ， 入於一切菩薩願海，住一切劫修菩薩行， nhập ư nhất thiết Bồ Tát nguyện hải ，trụ/trú nhất thiết kiếp tu Bồ Tát hạnh ， 照明一切如來境界， chiếu minh nhất thiết Như Lai cảnh giới ， 長養一切菩薩諸根；獲一切智清淨光明，普照十方，除諸暗障， trường/trưởng dưỡng nhất thiết Bồ Tát chư căn ；hoạch nhất thiết trí thanh Tịnh Quang minh ，phổ chiếu thập phương ，trừ chư ám chướng ， 智周法界；於一切佛剎、一切諸有，普現其身， Trí Chu Pháp giới ；ư nhất thiết Phật sát 、nhất thiết chư hữu ，phổ hiện kỳ thân ， 靡不周遍；摧一切障，入無礙法， mĩ/mị bất chu biến ；tồi nhất thiết chướng ，nhập vô ngại Pháp ， 住於法界平等之地；觀察普賢解脫境界， trụ/trú ư Pháp giới bình đẳng chi địa ；quan sát Phổ Hiền giải thoát cảnh giới ， 即聞普賢菩薩摩訶薩名字、行願、助道、正道、諸地地、方便地、入地、 tức văn Phổ Hiền Bồ-Tát Ma-ha-tát danh tự 、hạnh nguyện 、trợ đạo 、chánh đạo 、chư địa địa 、phương tiện địa 、nhập địa 、 勝進地、住地、修習地、境界地、威力地， thắng tiến địa 、tứ trụ địa 、tu tập địa 、cảnh giới địa 、uy lực địa ， 同住渴仰。　欲見普賢菩薩，即於此金剛藏菩提場， đồng trụ/trú khát ngưỡng 。　dục kiến Phổ Hiền Bồ Tát ，tức ư thử Kim Cương tạng Bồ-đề trường ， 毘盧遮那如來師子座前， Tỳ Lô Giá Na Như Lai sư tử tọa tiền ， 一切寶蓮華藏座上， nhất thiết bảo liên hoa tạng tọa thượng ， 起等虛空界廣大心、捨一切剎離一切著無礙心、普行一切無礙法無礙心、遍入一切 khởi đẳng hư không giới quảng đại tâm 、xả nhất thiết sát ly nhất thiết trước/trứ vô ngại tâm 、phổ hạnh/hành/hàng nhất thiết vô ngại pháp vô ngại tâm 、biến nhập nhất thiết 十方海無礙心、普入一切智境界清淨心、觀 thập phương hải vô ngại tâm 、phổ nhập nhất thiết trí cảnh giới thanh tịnh tâm 、quán 道場莊嚴明了心、入一切佛法海廣大心、化 đạo tràng trang nghiêm minh liễu tâm 、nhập nhất thiết Phật Pháp hải quảng đại tâm 、hóa 一切眾生界周遍心、淨一切國土無量心、住 nhất thiết chúng sanh giới chu biến tâm 、tịnh nhất thiết quốc độ vô lượng tâm 、trụ/trú 一切劫無盡心、趣如來十力究竟心。 nhất thiết kiếp vô tận tâm 、thú Như Lai thập lực cứu cánh tâm 。 　善財童子起如是心時， 　Thiện tài đồng tử khởi như thị tâm thời ， 由自善根力、一切如來所加被力、普賢菩薩同善根力故， do tự thiện căn lực 、nhất thiết Như Lai sở gia bị lực 、Phổ Hiền Bồ Tát đồng thiện căn lực cố ， 見十種瑞相。何等為十？所謂：見一切佛剎清淨， kiến thập chủng thụy tướng 。hà đẳng vi/vì/vị thập ？sở vị ：kiến nhất thiết Phật sát thanh tịnh ， 一切如來成正等覺；見一切佛剎清淨， nhất thiết Như Lai thành chánh đẳng giác ；kiến nhất thiết Phật sát thanh tịnh ， 無諸惡道；見一切佛剎清淨， vô chư ác đạo ；kiến nhất thiết Phật sát thanh tịnh ， 眾妙蓮華以為嚴飾；見一切佛剎清淨， chúng diệu liên hoa dĩ vi/vì/vị nghiêm sức ；kiến nhất thiết Phật sát thanh tịnh ， 一切眾生身心清淨；見一切佛剎清淨， nhất thiết chúng sanh thân tâm thanh tịnh ；kiến nhất thiết Phật sát thanh tịnh ， 種種眾寶之所莊嚴；見一切佛剎清淨， chủng chủng chúng bảo chi sở trang nghiêm ；kiến nhất thiết Phật sát thanh tịnh ， 一切眾生諸相嚴身；見一切佛剎清淨，諸莊嚴雲以覆其上；見一切佛剎清淨， nhất thiết chúng sanh chư tướng nghiêm thân ；kiến nhất thiết Phật sát thanh tịnh ，chư trang nghiêm vân dĩ phước kỳ thượng ；kiến nhất thiết Phật sát thanh tịnh ， 一切眾生互起慈心，遞相利益， nhất thiết chúng sanh hỗ khởi từ tâm ，đệ tướng lợi ích ， 不為惱害；見一切佛剎清淨，道場莊嚴；見一切佛剎清淨， bất vi/vì/vị não hại ；kiến nhất thiết Phật sát thanh tịnh ，đạo tràng trang nghiêm ；kiến nhất thiết Phật sát thanh tịnh ， 一切眾生心常念佛。是為十。　又見十種光明相。 nhất thiết chúng sanh tâm thường niệm Phật 。thị vi/vì/vị thập 。　hựu kiến thập chủng quang minh tướng 。 何等為十？所謂：見一切世界所有微塵， hà đẳng vi/vì/vị thập ？sở vị ：kiến nhất thiết thế giới sở hữu vi trần ， 一一塵中，出一切世界微塵數佛光明網雲， nhất nhất trần trung ，xuất nhất thiết thế giới vi trần số Phật quang minh võng vân ， 周遍照耀；一一塵中， chu biến chiếu diệu ；nhất nhất trần trung ， 出一切世界微塵數佛光明輪雲，種種色相周遍法界；一一塵中， xuất nhất thiết thế giới vi trần số Phật quang minh luân vân ，chủng chủng sắc tướng chu biến pháp giới ；nhất nhất trần trung ， 出一切世界微塵數佛色像寶雲，周遍法界；一一塵中， xuất nhất thiết thế giới vi trần số Phật sắc tượng Bảo Vân ，chu biến pháp giới ；nhất nhất trần trung ， 出一切世界微塵數佛光焰輪雲， xuất nhất thiết thế giới vi trần số Phật quang diệm luân vân ， 周遍法界；一一塵中，出一切世界微塵數眾妙香雲， chu biến pháp giới ；nhất nhất trần trung ，xuất nhất thiết thế giới vi trần số chúng diệu hương vân ， 周遍十方， chu biến thập phương ， 稱讚普賢一切行願大功德海；一一塵中，出一切世界微塵數日月星宿雲， xưng tán Phổ Hiền nhất thiết hành nguyện Đại công đức hải ；nhất nhất trần trung ，xuất nhất thiết thế giới vi trần số nhật nguyệt tinh tú vân ， 皆放普賢菩薩光明，遍照法界；一一塵中， giai phóng Phổ Hiền Bồ Tát quang minh ，biến chiếu Pháp giới ；nhất nhất trần trung ， 出一切世界微塵數一切眾生身色像雲， xuất nhất thiết thế giới vi trần số nhất thiết chúng sanh thân sắc tượng vân ， 放佛光明，遍照法界；一一塵中， phóng Phật quang minh ，biến chiếu Pháp giới ；nhất nhất trần trung ， 出一切世界微塵數一切佛色像摩尼雲，周遍法界；一一塵中， xuất nhất thiết thế giới vi trần số nhất thiết Phật sắc tượng ma-ni vân ，chu biến pháp giới ；nhất nhất trần trung ， 出一切世界微塵數菩薩身色像雲，充滿法界， xuất nhất thiết thế giới vi trần số Bồ Tát thân sắc tượng vân ，sung mãn Pháp giới ， 令一切眾生皆得出離、所願滿足；一一塵中， lệnh nhất thiết chúng sanh giai đắc xuất ly 、sở nguyện mãn túc ；nhất nhất trần trung ， 出一切世界微塵數如來身色像雲， xuất nhất thiết thế giới vi trần số Như Lai thân sắc tượng vân ， 說一切佛廣大誓願，周遍法界。是為十。　時， thuyết nhất thiết Phật quảng đại thệ nguyện ，chu biến pháp giới 。thị vi/vì/vị thập 。　thời ， 善財童子見此十種光明相已， Thiện tài đồng tử kiến thử thập chủng quang minh tướng dĩ ， 即作是念：「我今必見普賢菩薩，增益善根， tức tác thị niệm ：「ngã kim tất kiến Phổ Hiền Bồ Tát ，tăng ích thiện căn ， 見一切佛；於諸菩薩廣大境界，生決定解，得一切智。」　於時， kiến nhất thiết Phật ；ư chư Bồ-tát quảng đại cảnh giới ，sanh quyết định giải ，đắc nhất thiết trí 。」　ư thời ， 善財普攝諸根，一心求見普賢菩薩，起大精進， Thiện Tài phổ nhiếp chư căn ，nhất tâm cầu kiến Phổ Hiền Bồ Tát ，khởi đại tinh tấn ， 心無退轉。 tâm vô thoái chuyển 。 即以普眼觀察十方一切諸佛、諸菩薩眾所見境界， tức dĩ phổ nhãn quan sát thập phương nhất thiết chư Phật 、chư Bồ-tát chúng sở kiến cảnh giới ， 皆作得見普賢之想；以智慧眼觀普賢道，其心廣大猶如虛空， giai tác đắc kiến Phổ Hiền chi tưởng ；dĩ trí Tuệ-nhãn quán Phổ Hiền đạo ，kỳ tâm quảng đại do như hư không ， 大悲堅固猶如金剛，願盡未來常得隨逐普賢菩薩， đại bi kiên cố do như Kim cương ，nguyện tận vị lai thường đắc tùy trục Phổ Hiền Bồ Tát ， 念念隨順，修普賢行，成就智慧，入如來境， niệm niệm tùy thuận ，tu Phổ Hiền hạnh/hành/hàng ，thành tựu trí tuệ ，nhập Như Lai cảnh ， 住普賢地。　時，善財童子即見普賢菩薩， trụ/trú Phổ Hiền địa 。　thời ，Thiện tài đồng tử tức kiến Phổ Hiền Bồ Tát ， 在如來前眾會之中，坐寶蓮華師子之座， tại Như Lai tiền chúng hội chi trung ，tọa bảo liên hoa sư tử chi tọa ， 諸菩薩眾所共圍遶，最為殊特， chư Bồ-tát chúng sở cọng vi nhiễu ，tối vi/vì/vị Thù đặc ， 世無與等；智慧境界無量無邊，難測難思，等三世佛， thế vô dữ đẳng ；trí tuệ cảnh giới vô lượng vô biên ，nạn/nan trắc nạn/nan tư ，đẳng tam thế Phật ， 一切菩薩無能觀察。見普賢身一一毛孔， nhất thiết Bồ Tát vô năng quan sát 。kiến Phổ Hiền thân nhất nhất mao khổng ， 出一切世界微塵數光明雲，遍法界、虛空界、一切世界， xuất nhất thiết thế giới vi trần số quang minh vân ，biến Pháp giới 、hư không giới 、nhất thiết thế giới ， 除滅一切眾生苦患， trừ diệt nhất thiết chúng sanh khổ hoạn ， 令諸菩薩生大歡喜；見一一毛孔， lệnh chư Bồ-tát sanh đại hoan hỉ ；kiến nhất nhất mao khổng ， 出一切佛剎微塵數種種色香焰雲，遍法界、虛空界一切諸佛眾會道場， xuất nhất thiết Phật sát vi trần số chủng chủng sắc hương diệm vân ，biến Pháp giới 、hư không giới nhất thiết chư Phật chúng hội đạo tràng ， 而以普熏；見一一毛孔， nhi dĩ phổ huân ；kiến nhất nhất mao khổng ， 出一切佛剎微塵數雜華雲，遍法界、虛空界一切諸佛眾會道場， xuất nhất thiết Phật sát vi trần số Tạp hoa vân ，biến Pháp giới 、hư không giới nhất thiết chư Phật chúng hội đạo tràng ， 雨眾妙華；見一一毛孔， vũ chúng hương khí ；kiến nhất nhất mao khổng ， 出一切佛剎微塵數香樹雲，遍法界、虛空界一切諸佛眾會道場， xuất nhất thiết Phật sát vi trần số hương thụ/thọ vân ，biến Pháp giới 、hư không giới nhất thiết chư Phật chúng hội đạo tràng ， 雨眾妙香；見一一毛孔， vũ chúng diệu hương ；kiến nhất nhất mao khổng ， 出一切佛剎微塵數妙衣雲，遍法界、虛空界一切諸佛眾會道場， xuất nhất thiết Phật sát vi trần số diệu y vân ，biến Pháp giới 、hư không giới nhất thiết chư Phật chúng hội đạo tràng ， 雨眾妙衣；見一一毛孔， vũ chúng diệu y ；kiến nhất nhất mao khổng ， 出一切佛剎微塵數寶樹雲， xuất nhất thiết Phật sát vi trần số bảo thụ vân ， 遍法界、虛空界一切諸佛眾會道場，雨摩尼寶；見一一毛孔， biến Pháp giới 、hư không giới nhất thiết chư Phật chúng hội đạo tràng ，vũ ma-ni bảo ；kiến nhất nhất mao khổng ， 出一切佛剎微塵數色界天身雲，充滿法界， xuất nhất thiết Phật sát vi trần số sắc giới Thiên thân vân ，sung mãn Pháp giới ， 歎菩提心；見一一毛孔，出一切佛剎微塵數梵天身雲， thán Bồ-đề tâm ；kiến nhất nhất mao khổng ，xuất nhất thiết Phật sát vi trần số phạm thiên thân vân ， 勸諸如來轉妙法輪；見一一毛孔， khuyến chư Như Lai chuyển diệu pháp luân ；kiến nhất nhất mao khổng ， 出一切佛剎微塵數欲界天主身雲， xuất nhất thiết Phật sát vi trần số dục giới thiên chủ thân vân ， 護持一切如來法輪；見一一毛孔， hộ trì nhất thiết Như Lai Pháp luân ；kiến nhất nhất mao khổng ， 念念中出一切佛剎微塵數三世佛剎雲，遍法界、虛空界，為諸眾生， niệm niệm trung xuất nhất thiết Phật sát vi trần số tam thế Phật sát vân ，biến Pháp giới 、hư không giới ，vi/vì/vị chư chúng sanh ， 無歸趣者為作歸趣，無覆護者為作覆護， vô quy thú giả vi/vì/vị tác quy thú ，vô phước hộ giả vi/vì/vị tác phước hộ ， 無依止者為作依止；見一一毛孔， vô y chỉ giả vi/vì/vị tác y chỉ ；kiến nhất nhất mao khổng ， 念念中出一切佛剎微塵數清淨佛剎雲，遍法界、虛空界， niệm niệm trung xuất nhất thiết Phật sát vi trần số thanh tịnh Phật sát vân ，biến Pháp giới 、hư không giới ， 一切諸佛於中出世， nhất thiết chư Phật ư trung xuất thế ， 菩薩眾會悉皆充滿；見一一毛孔， Bồ Tát chúng hội tất giai sung mãn ；kiến nhất nhất mao khổng ， 念念中出一切佛剎微塵數淨不淨佛剎雲，遍法界、虛空界， niệm niệm trung xuất nhất thiết Phật sát vi trần số tịnh bất tịnh Phật sát vân ，biến Pháp giới 、hư không giới ， 令雜染眾生皆得清淨；見一一毛孔， lệnh tạp nhiễm chúng sanh giai đắc thanh tịnh ；kiến nhất nhất mao khổng ， 念念中出一切佛剎微塵數不淨淨佛剎雲，遍法界、虛空界， niệm niệm trung xuất nhất thiết Phật sát vi trần số bất tịnh tịnh Phật sát vân ，biến Pháp giới 、hư không giới ， 令雜染眾生皆得清淨；見一一毛孔， lệnh tạp nhiễm chúng sanh giai đắc thanh tịnh ；kiến nhất nhất mao khổng ， 念念中出一切佛剎微塵數不淨佛剎雲，遍法界、虛空界， niệm niệm trung xuất nhất thiết Phật sát vi trần số bất tịnh Phật sát vân ，biến Pháp giới 、hư không giới ， 令純染眾生皆得清淨；見一一毛孔， lệnh thuần nhiễm chúng sanh giai đắc thanh tịnh ；kiến nhất nhất mao khổng ， 念念中出一切佛剎微塵數眾生身雲，遍法界、虛空界， niệm niệm trung xuất nhất thiết Phật sát vi trần số chúng sanh thân vân ，biến Pháp giới 、hư không giới ， 隨其所應，教化眾生， tùy kỳ sở ưng ，giáo hóa chúng sanh ， 皆令發阿耨多羅三藐三菩提心；見一一毛孔， giai lệnh phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ；kiến nhất nhất mao khổng ， 念念中出一切佛剎微塵數菩薩身雲，遍法界、虛空界， niệm niệm trung xuất nhất thiết Phật sát vi trần số Bồ Tát thân vân ，biến Pháp giới 、hư không giới ， 稱揚種種諸佛名號，令諸眾生增長善根。見一一毛孔， xưng dương chủng chủng chư Phật danh hiệu ，lệnh chư chúng sanh tăng trưởng thiện căn 。kiến nhất nhất mao khổng ， 念念中出一切佛剎微塵數菩薩身雲， niệm niệm trung xuất nhất thiết Phật sát vi trần số Bồ Tát thân vân ， 遍法界、虛空界一切佛剎， biến Pháp giới 、hư không giới nhất thiết Phật sát ， 宣揚一切諸佛菩薩從初發意所生善根；見一一毛孔， tuyên dương nhất thiết chư Phật Bồ Tát tùng sơ phát ý sở sanh thiện căn ；kiến nhất nhất mao khổng ， 念念中出一切佛剎微塵數菩薩身雲，遍法界、虛空界， niệm niệm trung xuất nhất thiết Phật sát vi trần số Bồ Tát thân vân ，biến Pháp giới 、hư không giới ， 於一切佛剎一一剎中， ư nhất thiết Phật sát nhất nhất sát trung ， 宣揚一切菩薩願海及普賢菩薩清淨妙行；見一一毛孔， tuyên dương nhất thiết Bồ Tát nguyện hải cập Phổ Hiền Bồ Tát thanh tịnh diệu hạnh/hành/hàng ；kiến nhất nhất mao khổng ， 念念中出普賢菩薩行雲，令一切眾生心得滿足， niệm niệm trung xuất Phổ Hiền Bồ Tát hạnh/hành/hàng vân ，lệnh nhất thiết chúng sanh tâm đắc mãn túc ， 具足修集一切智道；見一一毛孔， cụ túc tu tập nhất thiết trí đạo ；kiến nhất nhất mao khổng ， 出一切佛剎微塵數正覺身雲，於一切佛剎，現成正覺， xuất nhất thiết Phật sát vi trần số chánh giác thân vân ，ư nhất thiết Phật sát ，hiện thành chánh giác ， 令諸菩薩增長大法、成一切智。　爾時， lệnh chư Bồ-tát tăng trường đại Pháp 、thành nhất thiết trí 。　nhĩ thời ， 善財童子見普賢菩薩如是自在神通境界，身心遍喜， Thiện tài đồng tử kiến Phổ Hiền Bồ Tát như thị tự tại thần thông cảnh giới ，thân tâm biến hỉ ， 踊躍無量；重觀普賢一一身分、一一毛孔， dõng dược vô lượng ；trọng quán Phổ Hiền nhất nhất thân phần 、nhất nhất mao khổng ， 悉有三千大千世界。風輪、水輪、地輪、火輪， tất hữu tam thiên đại thiên thế giới 。phong luân 、thủy luân 、địa luân 、hỏa luân ， 大海、江河及諸寶山、須彌、鐵圍， đại hải 、giang hà cập chư bảo sơn 、Tu-Di 、thiết vi ， 村營、城邑、宮殿、園苑，一切地獄、餓鬼、畜生、閻羅王界， thôn doanh 、thành ấp 、cung điện 、viên uyển ，nhất thiết địa ngục 、ngạ quỷ 、súc sanh 、Diêm la Vương giới ， 天龍八部、人與非人，欲界、色界、無色界處， thiên long bát bộ 、nhân dữ phi nhân ，dục giới 、sắc giới 、vô sắc giới xứ/xử ， 日月星宿、風雲雷電、晝夜月時及以年劫、諸佛出 nhật nguyệt tinh tú 、phong vân lôi điện 、trú dạ nguyệt thời cập dĩ niên kiếp 、chư Phật xuất 世、菩薩眾會、道場莊嚴；如是等事， thế 、Bồ Tát chúng hội 、đạo tràng trang nghiêm ；như thị đẳng sự ， 悉皆明見。如見此世界， tất giai minh kiến 。như kiến thử thế giới ， 十方所有一切世界悉如是見；如見現在十方世界， thập phương sở hữu nhất thiết thế giới tất như thị kiến ；như kiến hiện tại thập phương thế giới ， 前際、後際一切世界亦如是見，各各差別，不相雜亂。 tiền tế 、hậu tế nhất thiết thế giới diệc như thị kiến ，các các sái biệt ，bất tướng tạp loạn 。 如於此毘盧遮那如來所， như ư thử Tỳ Lô Giá Na Như Lai sở ， 示現如是神通之力；於東方蓮華德世界賢首佛所， thị hiện như thị thần thông chi lực ；ư Đông phương liên hoa đức thế giới Hiền Thủ Phật sở ， 現神通力亦復如是。如賢首佛所；如是東方一切世界。 hiện thần thông lực diệc phục như thị 。như Hiền Thủ Phật sở ；như thị Đông phương nhất thiết thế giới 。 如東方；南、西、北方，四維、上、下， như Đông phương ；Nam 、Tây 、Bắc phương ，tứ duy 、thượng 、hạ ， 一切世界諸如來所，現神通力當知悉爾。 nhất thiết thế giới chư Như Lai sở ，hiện thần thông lực đương tri tất nhĩ 。 如十方一切世界；如是十方一切佛剎， như thập phương nhất thiết thế giới ；như thị thập phương nhất thiết Phật sát ， 一一塵中皆有法界諸佛眾會， nhất nhất trần trung giai hữu Pháp giới chư Phật chúng hội ， 一一佛所普賢菩薩坐寶蓮華師子座上現神通力悉亦如是。 nhất nhất Phật sở Phổ Hiền Bồ Tát tọa bảo liên hoa sư tử tọa thượng hiện thần thông lực tất diệc như thị 。 彼一一普賢身中， bỉ nhất nhất Phổ Hiền thân trung ， 皆現三世一切境界、一切佛剎、一切眾生、一切佛出現、一切菩薩眾， giai hiện tam thế nhất thiết cảnh giới 、nhất thiết Phật sát 、nhất thiết chúng sanh 、nhất thiết Phật xuất hiện 、nhất thiết Bồ Tát chúng ， 及聞一切眾生言音、一切佛言音、一切如來所轉法輪、 cập văn nhất thiết chúng sanh ngôn âm 、nhất thiết Phật ngôn âm 、nhất thiết Như Lai sở chuyển pháp luân 、 一切菩薩所成諸行、一切如來遊戲神通。 nhất thiết Bồ Tát sở thành chư hạnh 、nhất thiết Như Lai du hí thần thông 。 　善財童子見普賢菩薩如是無量不可思議大 　Thiện tài đồng tử kiến Phổ Hiền Bồ Tát như thị vô lượng bất khả tư nghị Đại 神通力，即得十種智波羅蜜。 thần thông lực ，tức đắc thập chủng trí Ba-la-mật 。 何等為十？所謂：於念念中， hà đẳng vi/vì/vị thập ？sở vị ：ư niệm niệm trung ， 悉能周遍一切佛剎智波羅蜜；於念念中， tất năng châu biến nhất thiết Phật sát trí Ba-la-mật ；ư niệm niệm trung ， 悉能往詣一切佛所智波羅蜜；於念念中， tất năng vãng nghệ nhất thiết Phật sở trí Ba-la-mật ；ư niệm niệm trung ， 悉能供養一切如來智波羅蜜；於念念中， tất năng cúng dường nhất thiết Như Lai trí Ba-la-mật ；ư niệm niệm trung ， 普於一切諸如來所聞法受持智波羅蜜；於念念中， phổ ư nhất thiết chư Như Lai sở văn Pháp thọ trì trí Ba-la-mật ；ư niệm niệm trung ， 思惟一切如來法輪智波羅蜜；於念念中， tư tánh nhất thiết Như Lai Pháp luân trí Ba-la-mật ；ư niệm niệm trung ， 知一切佛不可思議大神通事智波羅蜜；於念念中， tri nhất thiết Phật bất khả tư nghị đại thần thông sự trí Ba-la-mật ；ư niệm niệm trung ， 說一句法盡未來際辯才無盡智波羅蜜；於念念中， thuyết nhất cú pháp tận vị lai tế biện tài vô tận trí Ba-la-mật ；ư niệm niệm trung ， 以深般若觀一切法智波羅蜜；於念念中， dĩ thâm Bát-nhã quán nhất thiết pháp trí Ba-la-mật ；ư niệm niệm trung ， 入一切法界實相海智波羅蜜；於念念中， nhập nhất thiết pháp giới thật tướng hải trí Ba-la-mật ；ư niệm niệm trung ， 知一切眾生心智波羅蜜；於念念中， tri nhất thiết chúng sanh tâm trí Ba-la-mật ；ư niệm niệm trung ， 普賢慧行皆現在前智波羅蜜。　善財童子既得是已， Phổ Hiền tuệ hạnh/hành/hàng giai hiện tại tiền trí Ba-la-mật 。　Thiện tài đồng tử ký đắc thị dĩ ， 普賢菩薩即伸右手摩觸其頂。既摩頂已， Phổ Hiền Bồ Tát tức thân hữu thủ ma xúc kỳ đảnh/đính 。ký ma đảnh dĩ ， 善財即得一切佛剎微塵數三昧門， Thiện Tài tức đắc nhất thiết Phật sát vi trần số tam muội môn ， 各以一切佛剎微塵數三昧而為眷屬；一一三昧， các dĩ nhất thiết Phật sát vi trần số tam muội nhi vi quyến thuộc ；nhất nhất tam muội ， 悉見昔所未見一切佛剎微塵數佛大海， tất kiến tích sở vị kiến nhất thiết Phật sát vi trần số Phật đại hải ， 集一切佛剎微塵數一切智助道具， tập nhất thiết Phật sát vi trần số nhất thiết trí trợ đạo cụ ， 生一切佛剎微塵數一切智上妙法， sanh nhất thiết Phật sát vi trần số nhất thiết trí thượng diệu Pháp ， 發一切佛剎微塵數一切智大誓願，入一切佛剎微塵數大願海， phát nhất thiết Phật sát vi trần số nhất thiết trí đại thệ nguyện ，nhập nhất thiết Phật sát vi trần số Đại nguyện hải ， 住一切佛剎微塵數一切智出要道， trụ/trú nhất thiết Phật sát vi trần số nhất thiết trí xuất yếu đạo ， 修一切佛剎微塵數諸菩薩所修行， tu nhất thiết Phật sát vi trần số chư Bồ-tát sở tu hành ， 起一切佛剎微塵數一切智大精進，得一切佛剎微塵數一切智淨光明。 khởi nhất thiết Phật sát vi trần số nhất thiết trí đại tinh tấn ，đắc nhất thiết Phật sát vi trần số nhất thiết trí Tịnh Quang minh 。 如此娑婆世界毘盧遮那佛所， như thử Ta Bà thế giới Tỳ Lô Giá Na Phật sở ， 普賢菩薩摩善財頂；如是十方所有世界， Phổ Hiền Bồ Tát ma Thiện Tài đảnh/đính ；như thị thập phương sở hữu thế giới ， 及彼世界一一塵中一切世界一切佛所， cập bỉ thế giới nhất nhất trần trung nhất thiết thế giới nhất thiết Phật sở ， 普賢菩薩悉亦如是摩善財頂，所得法門亦皆同等。　爾時， Phổ Hiền Bồ Tát tất diệc như thị ma Thiện Tài đảnh/đính ，sở đắc Pháp môn diệc giai đồng đẳng 。　nhĩ thời ， 普賢菩薩摩訶薩告善財言：「善男子！汝見我此 Phổ Hiền Bồ-Tát Ma-ha-tát cáo Thiện Tài ngôn ：「Thiện nam tử ！nhữ kiến ngã thử 神通力不？」　「唯然！已見。 thần thông lực bất ？」　「duy nhiên ！dĩ kiến 。 大聖！此不思議大神通事，唯是如來之所能知。 đại thánh ！thử bất tư nghị đại thần thông sự ，duy thị Như Lai chi sở năng tri 。 」　普賢告言：　「善男子！我於過去不可說不可說佛剎微塵數劫， 」　Phổ Hiền cáo ngôn ：　「Thiện nam tử ！ngã ư quá khứ bất khả thuyết bất khả thuyết Phật sát vi trần số kiếp ， 行菩薩行，求一切智；一一劫中， hạnh/hành/hàng Bồ Tát hạnh ，cầu nhất thiết trí ；nhất nhất kiếp trung ， 為欲清淨菩提心故， vi/vì/vị dục thanh tịnh Bồ-đề tâm cố ， 承事不可說不可說佛剎微塵數佛；一一劫中，為集一切智福德具故， thừa sự bất khả thuyết bất khả thuyết Phật sát vi trần số Phật ；nhất nhất kiếp trung ，vi/vì/vị tập nhất thiết trí phước đức cụ cố ， 設不可說不可說佛剎微塵數廣大施會， thiết ất khả thuyết bất khả thuyết Phật sát vi trần số quảng đại thí hội ， 一切世間咸使聞知，凡有所求悉令滿足；一一劫中， nhất thiết thế gian hàm sử văn tri ，phàm hữu sở cầu tất lệnh mãn túc ；nhất nhất kiếp trung ， 為求一切智法故， vi/vì/vị cầu nhất thiết trí Pháp cố ， 以不可說不可說佛剎微塵數財物布施；一一劫中，為求佛智故， dĩ bất khả thuyết bất khả thuyết Phật sát vi trần số tài vật bố thí ；nhất nhất kiếp trung ，vi/vì/vị cầu Phật trí cố ， 以不可說不可說佛剎微塵數城邑、聚落、國土、王 dĩ bất khả thuyết bất khả thuyết Phật sát vi trần số thành ấp 、tụ lạc 、quốc độ 、Vương 位、妻子、眷屬、眼、耳、鼻、舌、身、肉、手、足乃至身命 vị 、thê tử 、quyến thuộc 、nhãn 、nhĩ 、tỳ 、thiệt 、thân 、nhục 、thủ 、túc nãi chí thân mạng 而為布施；一一劫中，為求一切智首故， nhi vi bố thí ；nhất nhất kiếp trung ，vi/vì/vị cầu nhất thiết trí thủ cố ， 以不可說不可說佛剎微塵數頭而為布施；一一 dĩ bất khả thuyết bất khả thuyết Phật sát vi trần số đầu nhi vi bố thí ；nhất nhất 劫中，為求一切智故， kiếp trung ，vi/vì/vị cầu nhất thiết trí cố ， 於不可說不可說佛剎微塵數諸如來所，恭敬尊重，承事供養， ư bất khả thuyết bất khả thuyết Phật sát vi trần số chư Như Lai sở ，cung kính tôn trọng ，thừa sự cúng dường ， 衣服、臥具、飲食、湯藥，一切所須悉皆奉施， y phục 、ngọa cụ 、ẩm thực 、thang dược ，nhất thiết sở tu tất giai phụng thí ， 於其法中出家學道，修行佛法，護持正教。 ư kỳ Pháp trung xuất gia học đạo ，tu hành Phật Pháp ，hộ trì chánh giáo 。 　「善男子！我於爾所劫海中， 　「Thiện nam tử ！ngã ư nhĩ sở kiếp hải trung ， 自憶未曾於一念間不順佛教， tự ức vị tằng ư nhất niệm gian bất thuận Phật giáo ， 於一念間生瞋害心、我我所心、自他差別心、遠離菩提心、於生死中起疲厭心、懶 ư nhất niệm gian sanh sân hại tâm 、ngã ngã sở tâm 、tự tha sái biệt tâm 、viễn ly Bồ-đề tâm 、ư sanh tử trung khởi bì yếm tâm 、lại 惰心、障礙心、迷惑心， nọa tâm 、chướng ngại tâm 、mê hoặc tâm ， 唯住無上不可沮壞集一切智助道之法大菩提心。 duy trụ vô thượng bất khả tự hoại tập nhất thiết trí trợ đạo chi Pháp đại Bồ-đề tâm 。 　「善男子！我莊嚴佛土，以大悲心，救護眾生，教化成就， 　「Thiện nam tử ！ngã trang nghiêm Phật thổ ，dĩ đại bi tâm ，cứu hộ chúng sanh ，giáo hóa thành tựu ， 供養諸佛，事善知識；為求正法，弘宣護持， cúng dường chư Phật ，sự thiện tri thức ；vi/vì/vị cầu chánh pháp ，hoằng tuyên hộ trì ， 一切內外悉皆能捨，乃至身命亦無所吝。 nhất thiết nội ngoại tất giai năng xả ，nãi chí thân mạng diệc vô sở lận 。 一切劫海說其因緣，劫海可盡，此無有盡。 nhất thiết kiếp hải thuyết kỳ nhân duyên ，kiếp hải khả tận ，thử vô hữu tận 。 　「善男子！我法海中，無有一文，無有一句， 　「Thiện nam tử ！ngã pháp hải trung ，vô hữu nhất văn ，vô hữu nhất cú ， 非是捨施轉輪王位而求得者， phi thị xả thí Chuyển luân Vương vị nhi cầu đắc giả ， 非是捨施一切所有而求得者。善男子！我所求法，皆為救護一切眾生， phi thị xả thí nhất thiết sở hữu nhi cầu đắc giả 。Thiện nam tử ！ngã sở cầu Pháp ，giai vi/vì/vị cứu hộ nhất thiết chúng sanh ， 一心思惟：『願諸眾生得聞是法， nhất tâm tư tánh ：『nguyện chư chúng sanh đắc văn thị pháp ， 願以智光普照世間，願為開示出世間智， nguyện dĩ trí quang phổ chiếu thế gian ，nguyện vi/vì/vị khai thị xuất thế gian trí ， 願令眾生悉得安樂，願普稱讚一切諸佛所有功德。 nguyện lệnh chúng sanh tất đắc an lạc ，nguyện phổ xưng tán nhất thiết chư Phật sở hữu công đức 。 』我如是等往昔因緣， 』ngã như thị đẳng vãng tích nhân duyên ， 於不可說不可說佛剎微塵數劫海，說不可盡。　「是故， ư bất khả thuyết bất khả thuyết Phật sát vi trần số kiếp hải ，thuyết bất khả tận 。　「thị cố ， 善男子！我以如是助道法力、諸善根力、大志樂力、修功德力、如實思 Thiện nam tử ！ngã dĩ như thị trợ đạo pháp lực 、chư thiện căn lực 、Đại chí lạc/nhạc lực 、tu công đức lực 、như thật tư 惟一切法力、智慧眼力、佛威神力、大慈悲力、 duy nhất thiết pháp lực 、trí Tuệ-nhãn lực 、Phật uy thần lực 、đại từ bi lực 、 淨神通力、善知識力故， tịnh thần thông lực 、thiện tri thức lực cố ， 得此究竟三世平等清淨法身，復得清淨無上色身，超諸世間， đắc thử cứu cánh tam thế bình đẳng thanh tịnh Pháp thân ，phục đắc thanh tịnh vô thượng sắc thân ，siêu chư thế gian ， 隨諸眾生心之所樂而為現形，入一切剎， tùy chư chúng sanh tâm chi sở lạc/nhạc nhi vi hiện hình ，nhập nhất thiết sát ， 遍一切處，於諸世界廣現神通， biến nhất thiết xứ ，ư chư thế giới quảng hiện thần thông ， 令其見者靡不欣樂。 lệnh kỳ kiến giả mĩ/mị bất hân lạc/nhạc 。 善男子！汝且觀我如是色身；我此色身，無邊劫海之所成就， Thiện nam tử ！nhữ thả quán ngã như thị sắc thân ；ngã thử sắc thân ，vô biên kiếp hải chi sở thành tựu ， 無量千億那由他劫難見難聞。　「善男子！若有眾生未種善根， vô lượng thiên ức na-do-tha kiếp nạn/nan kiến nạn/nan văn 。　「Thiện nam tử ！nhược hữu chúng sanh vị chủng thiện căn ， 及種少善根聲聞、菩薩，猶尚不得聞我名字， cập chủng thiểu thiện căn Thanh văn 、Bồ Tát ，do thượng bất đắc văn ngã danh tự ， 況見我身！善男子！若有眾生得聞我名， huống kiến ngã thân ！Thiện nam tử ！nhược hữu chúng sanh đắc văn ngã danh ， 於阿耨多羅三藐三菩提不復退轉；若見若觸， ư A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề bất phục thoái chuyển ；nhược/nhã kiến nhược/nhã xúc ， 若迎若送，若暫隨逐，乃至夢中見聞我者， nhược/nhã nghênh nhược/nhã tống ，nhược/nhã tạm tùy trục ，nãi chí mộng trung kiến văn ngã giả ， 皆亦如是。或有眾生， giai diệc như thị 。hoặc hữu chúng sanh ， 一日一夜憶念於我即得成熟；或七日七夜、半月一月、半年一年、百年千 nhất nhật nhất dạ ức niệm ư ngã tức đắc thành thục ；hoặc thất nhật thất dạ 、bán nguyệt nhất nguyệt 、bán niên nhất niên 、bách niên thiên 年、一劫百劫， niên 、nhất kiếp bách kiếp ， 乃至不可說不可說佛剎微塵數劫，憶念於我而成熟者；或一生、或百生， nãi chí bất khả thuyết bất khả thuyết Phật sát vi trần số kiếp ，ức niệm ư ngã nhi thành thục giả ；hoặc nhất sanh 、hoặc bách sanh ， 乃至不可說不可說佛剎微塵數生， nãi chí bất khả thuyết bất khả thuyết Phật sát vi trần số sanh ， 憶念於我而成熟者；或見我放大光明， ức niệm ư ngã nhi thành thục giả ；hoặc kiến ngã phóng đại quang minh ， 或見我震動佛剎，或生怖畏，或生歡喜，皆得成熟。 hoặc kiến ngã chấn động Phật sát ，hoặc sanh bố úy ，hoặc sanh hoan hỉ ，giai đắc thành thục 。 善男子！我以如是等佛剎微塵數方便門， Thiện nam tử ！ngã dĩ như thị đẳng Phật sát vi trần số phương tiện môn ， 令諸眾生於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。 lệnh chư chúng sanh ư A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề đắc Bất-thoái-chuyển 。 　「善男子！若有眾生見聞於我清淨剎者， 　「Thiện nam tử ！nhược hữu chúng sanh kiến văn ư ngã thanh tịnh sát giả ， 必得生此清淨剎中；若有眾生見聞於我清淨身 tất đắc sanh thử thanh tịnh sát trung ；nhược hữu chúng sanh kiến văn ư ngã thanh tịnh thân 者，必得生我清淨身中。 giả ，tất đắc sanh ngã thanh tịnh thân trung 。 善男子！汝應觀我此清淨身。」　爾時，善財童子觀普賢菩薩身， Thiện nam tử ！nhữ ưng quán ngã thử thanh tịnh thân 。」　nhĩ thời ，Thiện tài đồng tử quán Phổ Hiền Bồ Tát thân ， 相好肢節，一一毛孔中， tướng hảo chi tiết ，nhất nhất mao khổng trung ， 皆有不可說不可說佛剎海；一一剎海，皆有諸佛出興于世， giai hữu bất khả thuyết bất khả thuyết Phật sát hải ；nhất nhất sát hải ，giai hữu chư Phật xuất hưng vu thế ， 大菩薩眾所共圍遶。又復見彼一切剎海， đại Bồ-tát chúng sở cọng vi nhiễu 。hựu phục kiến bỉ nhất thiết sát hải ， 種種建立、種種形狀、種種莊嚴、種種大山周匝圍遶， chủng chủng kiến lập 、chủng chủng hình trạng 、chủng chủng trang nghiêm 、chủng chủng Đại sơn châu táp vi nhiễu ， 種種色雲彌覆虛空， chủng chủng sắc vân di phước hư không ， 種種佛興演種種法；如是等事，各各不同。又見普賢於一一世界海中， chủng chủng Phật hưng diễn chủng chủng Pháp ；như thị đẳng sự ，các các bất đồng 。hựu kiến Phổ Hiền ư nhất nhất thế giới hải trung ， 出一切佛剎微塵數佛化身雲， xuất nhất thiết Phật sát vi trần số Phật hóa thân vân ， 周遍十方一切世界，教化眾生， chu biến thập phương nhất thiết thế giới ，giáo hóa chúng sanh ， 令向阿耨多羅三藐三菩提。時，善財童子又見自身在普賢身內， lệnh hướng A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。thời ，Thiện tài đồng tử hựu kiến tự thân tại Phổ Hiền thân nội ， 十方一切諸世界中教化眾生。　又， thập phương nhất thiết chư thế giới trung giáo hóa chúng sanh 。　hựu ， 善財童子親近佛剎微塵數諸善知識所得善根、智慧光明， Thiện tài đồng tử thân cận Phật sát vi trần số chư thiện tri thức sở đắc thiện căn 、trí tuệ quang minh ， 比見普賢菩薩所得善根，百分不及一， bỉ kiến Phổ Hiền Bồ Tát sở đắc thiện căn ，bách phân bất cập nhất ， 千分不及一，百千分不及一， thiên phần bất cập nhất ，bách thiên phần bất cập nhất ， 百千億分乃至算數譬諭亦不能及是。善財童子從初發心， bách thiên ức phần nãi chí toán số thí dụ diệc bất năng cập thị 。Thiện tài đồng tử tùng sơ phát tâm ， 乃至得見普賢菩薩， nãi chí đắc kiến Phổ Hiền Bồ Tát ， 於其中間所入一切諸佛剎海， ư kỳ trung gian sở nhập nhất thiết chư Phật sát hải ， 今於普賢一毛孔中一念所入諸佛剎海， kim ư Phổ Hiền nhất mao khổng trung nhất niệm sở nhập chư Phật sát hải ， 過前不可說不可說佛剎微塵數倍；如一毛孔，一切毛孔悉亦如是。 quá tiền bất khả thuyết bất khả thuyết Phật sát vi trần số bội ；như nhất mao khổng ，nhất thiết mao khổng tất diệc như thị 。 　善財童子於普賢菩薩毛孔剎中，行一步， 　Thiện tài đồng tử ư Phổ Hiền Bồ Tát mao khổng sát trung ，hạnh/hành/hàng nhất bộ ， 過不可說不可說佛剎微塵數世界；如是而行，盡未來劫， quá/qua bất khả thuyết bất khả thuyết Phật sát vi trần số thế giới ；như thị nhi hạnh/hành/hàng ，tận vị lai kiếp ， 猶不能知一毛孔中剎海次第、剎海藏、剎海差別、 do bất năng trai nhất mao khổng trung sát hải thứ đệ 、sát hải tạng 、sát hải sái biệt 、 剎海普入、剎海成、剎海壞、剎海莊嚴所有邊 sát hải phổ nhập 、sát hải thành 、sát hải hoại 、sát hải trang nghiêm sở hữu biên 際；亦不能知佛海次第、佛海藏、佛海差別、佛 tế ；diệc bất năng trai Phật hải thứ đệ 、Phật hải tạng 、Phật hải sái biệt 、Phật 海普入、佛海生、佛海滅所有邊際；亦不能知 hải phổ nhập 、Phật hải sanh 、Phật hải diệt sở hữu biên tế ；diệc bất năng trai 菩薩眾海次第、菩薩眾海藏、菩薩眾海差別、 Bồ Tát chúng hải thứ đệ 、Bồ Tát chúng hải tạng 、Bồ Tát chúng hải sái biệt 、 菩薩眾海普入、菩薩眾海集、菩薩眾海散所 Bồ Tát chúng hải phổ nhập 、Bồ Tát chúng hải tập 、Bồ Tát chúng hải tán sở 有邊際；亦不能知入眾生界、知眾生根、教化 hữu biên tế ；diệc bất năng trai nhập chúng sanh giới 、tri chúng sanh căn 、giáo hóa 調伏諸眾生智、菩薩所住甚深自在、菩薩所 điều phục chư chúng sanh trí 、Bồ Tát sở trụ thậm thâm tự tại 、Bồ Tát sở 入諸地諸道，如是等海所有邊際。 nhập chư địa chư đạo ，như thị đẳng hải sở hữu biên tế 。 　善財童子於普賢菩薩毛孔剎中， 　Thiện tài đồng tử ư Phổ Hiền Bồ Tát mao khổng sát trung ， 或於一剎經於一劫如是而行， hoặc ư nhất sát Kinh ư nhất kiếp như thị nhi hạnh/hành/hàng ， 乃至或有經不可說不可說佛剎微塵數劫如是而行， nãi chí hoặc hữu Kinh bất khả thuyết bất khả thuyết Phật sát vi trần số kiếp như thị nhi hạnh/hành/hàng ， 亦不於此剎沒、於彼剎現，念念周遍無邊剎海，教化眾生， diệc bất ư thử sát một 、ư bỉ sát hiện ，niệm niệm chu biến vô biên sát hải ，giáo hóa chúng sanh ， 令向阿耨多羅三藐三菩提。　當是之時， lệnh hướng A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。　đương thị chi thời ， 善財童子則次第得普賢菩薩諸行願海，與普賢等， Thiện tài đồng tử tức thứ đệ đắc Phổ Hiền Bồ Tát chư hạnh nguyện hải ，dữ Phổ Hiền đẳng ， 與諸佛等，一身充滿一切世界， dữ chư Phật đẳng ，nhất thân sung mãn nhất thiết thế giới ， 剎等、行等、正覺等、神通等、法輪等、辯才等、言辭等、音聲等、力無 sát đẳng 、hạnh/hành/hàng đẳng 、chánh giác đẳng 、thần thông đẳng 、Pháp luân đẳng 、biện tài đẳng 、ngôn từ đẳng 、âm thanh đẳng 、lực vô 畏等、佛所住等、大慈悲等、不可思議解脫自 úy đẳng 、Phật sở trụ đẳng 、đại từ bi đẳng 、bất khả tư nghị giải thoát tự 在悉皆同等。　爾時， tại tất giai đồng đẳng 。　nhĩ thời ， 普賢菩薩摩訶薩即說頌言： Phổ Hiền Bồ-Tát Ma-ha-tát tức thuyết tụng ngôn ： 「汝等應除諸惑垢， 「nhữ đẳng ưng trừ chư hoặc cấu ， 　　一心不亂而諦聽；　我說如來具諸度，　　一切解脫真實道。 　　nhất tâm bất loạn nhi đế thính ；　ngã thuyết Như Lai cụ chư độ ，　　nhất thiết giải thoát chân thật đạo 。 　出世調柔勝丈夫，　　其心清淨如虛空， 　xuất thế điều nhu thắng trượng phu ，　　kỳ tâm thanh tịnh như hư không ， 　恒放智日大光明，　　普使群生滅癡暗。 　hằng phóng trí nhật đại quang minh ，　　phổ sử quần sanh diệt si ám 。 　如來難可得見聞，　　無量億劫今乃值， 　Như Lai nạn/nan khả đắc kiến văn ，　　vô lượng ức kiếp kim nãi trị ， 　如優曇華時一現，　　是故應聽佛功德。 　như ưu-đàm hoa thời nhất hiện ，　　thị cố ưng thính Phật công đức 。 　隨順世間諸所作，　　譬如幻士現眾業， 　tùy thuận thế gian chư sở tác ，　　thí như huyễn sĩ hiện chúng nghiệp ， 　但為悅可眾生心，　　未曾分別起想念。 　đãn vi/vì/vị duyệt khả chúng sanh tâm ，　　vị tằng phân biệt khởi tưởng niệm 。 」爾時，諸菩薩聞此說已，一心渴仰， 」nhĩ thời ，chư Bồ-tát văn thử thuyết dĩ ，nhất tâm khát ngưỡng ， 唯願得聞如來世尊真實功德， duy nguyện đắc văn Như Lai Thế Tôn chân thật công đức ， 咸作是念：「普賢菩薩具修諸行，體性清淨，所有言說皆悉不虛， hàm tác thị niệm ：「Phổ Hiền Bồ Tát cụ tu chư hạnh ，thể tánh thanh tịnh ，sở hữu ngôn thuyết giai tất bất hư ， 一切如來共所稱歎。」作是念已，深生渴仰。　爾時， nhất thiết Như Lai cọng sở xưng thán 。」tác thị niệm dĩ ，thâm sanh khát ngưỡng 。　nhĩ thời ， 普賢菩薩功德智慧具足莊嚴， Phổ Hiền Bồ Tát công đức trí tuệ cụ túc trang nghiêm ， 猶如蓮華不著三界一切塵垢，告諸菩薩言：「汝等諦聽， do như liên hoa bất trước tam giới nhất thiết trần cấu ，cáo chư Bồ-tát ngôn ：「nhữ đẳng đế thính ， 我今欲說佛功德海一滴之相。 ngã kim dục thuyết Phật công đức hải nhất tích chi tướng 。 」即說頌言：「佛智廣大同虛空，　　普遍一切眾生心， 」tức thuyết tụng ngôn ：「Phật trí quảng đại đồng hư không ，　　phổ biến nhất thiết chúng sanh tâm ， 　悉了世間諸妄想，　　不起種種異分別。 　tất liễu thế gian chư vọng tưởng ，　　bất khởi chủng chủng dị phân biệt 。 　一念悉知三世法，　　亦了一切眾生根， 　nhất niệm tất tri tam thế Pháp ，　　diệc liễu nhất thiết chúng sanh căn ， 　譬如善巧大幻師，　　念念示現無邊事。 　thí như thiện xảo đại huyễn sư ，　　niệm niệm thị hiện vô biên sự 。 　隨眾生心種種行，　　往昔諸業誓願力， 　tùy chúng sanh tâm chủng chủng hạnh/hành/hàng ，　　vãng tích chư nghiệp thệ nguyện lực ， 　令其所見各不同，　　而佛本來無動念。 　lệnh kỳ sở kiến các bất đồng ，　　nhi Phật bản lai vô động niệm 。 　或有處處見佛坐，　　充滿十方諸世界， 　hoặc hữu xứ xứ kiến Phật tọa ，　　sung mãn thập phương chư thế giới ， 　或有其心不清淨，　　無量劫中不見佛。 　hoặc hữu kỳ tâm bất thanh tịnh ，　　vô lượng kiếp trung bất kiến Phật 。 　或有信解離憍慢， 　hoặc hữu tín giải ly kiêu mạn ， 　　發意即得見如來；　或有諂誑不淨心，　　億劫尋求莫值遇。 　　phát ý tức đắc kiến Như Lai ；　hoặc hữu siểm cuống bất tịnh tâm ，　　ức kiếp tầm cầu mạc trực ngộ 。 　或一切處聞佛音， 　hoặc nhất thiết xứ văn Phật âm ， 　　其音美妙令心悅；　或有百千萬億劫，　　心不淨故不聞者。 　　kỳ âm mỹ diệu lệnh tâm duyệt ；　hoặc hữu bách thiên vạn ức kiếp ，　　tâm bất tịnh cố bất văn giả 。 　或見清淨大菩薩，　　充滿三千大千界， 　hoặc kiến thanh tịnh đại Bồ-tát ，　　sung mãn tam thiên Đại Thiên giới ， 　皆已具足普賢行，　　如來於中儼然坐。 　giai dĩ cụ túc Phổ Hiền hạnh/hành/hàng ，　　Như Lai ư trung nghiễm nhiên tọa 。 　或見此界妙無比， 　hoặc kiến thử giới diệu vô bỉ ， 　　佛無量劫所嚴淨；　毘盧遮那最勝尊，　　於中覺悟成菩提。 　　Phật vô lượng kiếp sở nghiêm tịnh ；　Tỳ Lô Giá Na Tối thắng tôn ，　　ư trung giác ngộ thành Bồ-đề 。 　或見蓮華勝妙剎，　　賢首如來住在中， 　hoặc kiến liên hoa thắng diệu sát ，　　Hiền Thủ Như Lai trụ tại trung ， 　無量菩薩眾圍遶，　　皆悉勤修普賢行。 　vô lượng Bồ Tát chúng vi nhiễu ，　　giai tất cần tu Phổ Hiền hạnh/hành/hàng 。 　或有見佛無量壽，　　觀自在等所圍遶， 　hoặc hữu kiến Phật Vô-Lượng-Thọ ，　　Quán Tự Tại đẳng sở vi nhiễu ， 　悉已住於灌頂地，　　充滿十方諸世界。 　tất dĩ trụ/trú ư quán đảnh địa ，　　sung mãn thập phương chư thế giới 。 　或有見此三千界，　　種種莊嚴如妙喜， 　hoặc hữu kiến thử tam thiên giới ，　　chủng chủng trang nghiêm như diệu hỉ ， 　阿閦如來住在中，　　及如香象諸菩薩。 　A Súc Như Lai trụ tại trung ，　　cập như hương tượng chư Bồ-tát 。 　或見月覺大名稱，　　與金剛幢菩薩等， 　hoặc kiến nguyệt giác Đại danh xưng ，　　dữ Kim cương Tràng Bồ-tát đẳng ， 　住如圓鏡妙莊嚴，　　普遍十方清淨剎。 　trụ/trú như viên kính diệu trang nghiêm ，　　phổ biến thập phương thanh tịnh sát 。 　或見日藏世所尊，　　住善光明清淨土， 　hoặc kiến nhật tạng thế sở tôn ，　　trụ/trú thiện quang minh thanh tịnh thổ ， 　及與灌頂諸菩薩，　　充遍十方而說法。 　cập dữ quán đảnh chư Bồ-tát ，　　sung biến thập phương nhi thuyết Pháp 。 　或見金剛大焰佛，　　而與智幢菩薩俱， 　hoặc kiến Kim cương Đại diệm Phật ，　　nhi dữ trí Tràng Bồ-tát câu ， 　周行一切廣大剎，　　說法除滅眾生翳。 　châu hạnh/hành/hàng nhất thiết quảng đại sát ，　　thuyết Pháp trừ diệt chúng sanh ế 。 　一一毛端不可說，　　諸佛具相三十二， 　nhất nhất mao đoan bất khả thuyết ，　　chư Phật cụ tướng tam thập nhị ， 　菩薩眷屬共圍遶，　　種種說法度眾生。 　Bồ Tát quyến thuộc cọng vi nhiễu ，　　chủng chủng thuyết Pháp độ chúng sanh 。 　或有觀見一毛孔，　　具足莊嚴廣大剎， 　hoặc hữu quán kiến nhất mao khổng ，　　cụ túc trang nghiêm quảng đại sát ， 　無量如來悉在中，　　清淨佛子皆充滿。 　vô lượng Như Lai tất tại trung ，　　thanh tịnh Phật tử giai sung mãn 。 　或有見一微塵內，　　具有恒沙佛國土， 　hoặc hữu kiến nhất vi trần nội ，　　cụ hữu hằng sa Phật quốc độ ， 　無量菩薩悉充滿，　　不可說劫修諸行。 　vô lượng Bồ Tát tất sung mãn ，　　bất khả thuyết kiếp tu chư hạnh 。 　或有見一毛端處，　　無量塵沙諸剎海， 　hoặc hữu kiến nhất mao đoan xứ/xử ，　　vô lượng trần sa chư sát hải ， 　種種業起各差別，　　毘盧遮那轉法輪。 　chủng chủng nghiệp khởi các sái biệt ，　　Tỳ Lô Giá Na chuyển pháp luân 。 　或見世界不清淨，　　或見清淨寶所成， 　hoặc kiến thế giới bất thanh tịnh ，　　hoặc kiến thanh tịnh bảo sở thành ， 　如來住壽無量時，　　乃至涅槃諸所現。 　Như Lai trụ thọ vô lượng thời ，　　nãi chí Niết-Bàn chư sở hiện 。 　普遍十方諸世界，　　種種示現不思議， 　phổ biến thập phương chư thế giới ，　　chủng chủng thị hiện bất tư nghị ， 　隨諸眾生心智業，　　靡不化度令清淨。 　tùy chư chúng sanh tâm trí nghiệp ，　　mĩ/mị bất hóa độ lệnh thanh tịnh 。 　如是無上大導師，　　充滿十方諸國土， 　như thị vô thượng đại đạo sư ，　　sung mãn thập phương chư quốc độ ， 　示現種種神通力，　　我說少分汝當聽。 　thị hiện chủng chủng thần thông lực ，　　ngã thuyết thiểu phần nhữ đương thính 。 　或見釋迦成佛道， 　hoặc kiến Thích Ca thành Phật đạo ， 　　已經不可思議劫；　或見今始為菩薩，　　十方利益諸眾生。 　　dĩ Kinh bất khả tư nghị kiếp ；　hoặc kiến kim thủy vi/vì/vị Bồ Tát ，　　thập phương lợi ích chư chúng sanh 。 　或有見此釋師子， 　hoặc hữu kiến thử thích sư tử ， 　　供養諸佛修行道；　或見人中最勝尊，　　現種種力神通事。 　　cúng dường chư Phật tu hành đạo ；　hoặc kiến nhân trung Tối thắng tôn ，　　hiện chủng chủng lực thần thông sự 。 　或見布施或持戒，　　或忍或進或諸禪， 　hoặc kiến bố thí hoặc trì giới ，　　hoặc nhẫn hoặc tiến/tấn hoặc chư Thiền ， 　般若方便願力智，　　隨眾生心皆示現。 　Bát-nhã phương tiện nguyện lực trí ，　　tùy chúng sanh tâm giai thị hiện 。 　或見究竟波羅蜜，　　或見安住於諸地， 　hoặc kiến cứu cánh Ba-la-mật ，　　hoặc kiến an trụ ư chư địa ， 　總持三昧神通智，　　如是悉現無不盡。 　tổng trì tam muội thần thông trí ，　　như thị tất hiện vô bất tận 。 　或現修行無量劫， 　hoặc hiện tu hành vô lượng kiếp ， 　　住於菩薩堪忍位；　或現住於不退地，　　或現法水灌其頂。 　　trụ/trú ư Bồ Tát kham nhẫn vị ；　hoặc hiện trụ/trú ư bất thoái địa ，　　hoặc hiện pháp thủy quán kỳ đảnh/đính 。 　或現梵釋護世身，　　或現剎利婆羅門， 　hoặc hiện Phạm Thích hộ thế thân ，　　hoặc hiện sát lợi Bà-la-môn ， 　種種色相所莊嚴，　　猶如幻師現眾像。 　chủng chủng sắc tướng sở trang nghiêm ，　　do như huyễn sư hiện chúng tượng 。 　或現兜率始降神，　　或見宮中受嬪御， 　hoặc hiện Đâu Suất thủy hàng thần ，　　hoặc kiến cung trung thọ/thụ tần ngự ， 　或見棄捨諸榮樂，　　出家離俗行學道。 　hoặc kiến khí xả chư vinh lạc/nhạc ，　　xuất gia ly tục hạnh/hành/hàng học đạo 。 　或見始生或見滅，　　或見出家學異行， 　hoặc kiến thủy sanh hoặc kiến diệt ，　　hoặc kiến xuất gia học dị hạnh/hành/hàng ， 　或見坐於菩提樹，　　降伏魔軍成正覺。 　hoặc kiến tọa ư Bồ-đề thụ ，　　hàng phục ma quân thành chánh giác 。 　或有見佛始涅槃，　　或見起塔遍世間， 　hoặc hữu kiến Phật thủy Niết-Bàn ，　　hoặc kiến khởi tháp biến thế gian ， 　或見塔中立佛像，　　以知時故如是現。 　hoặc kiến tháp trung lập Phật tượng ，　　dĩ tri thời cố như thị hiện 。 　或見如來無量壽，　　與諸菩薩授尊記， 　hoặc kiến Như Lai Vô-Lượng-Thọ ，　　dữ chư Bồ-tát thọ/thụ tôn kí ， 　而成無上大導師，　　次補住於安樂剎。 　nhi thành vô thượng đại đạo sư ，　　thứ bổ trụ/trú ư an lạc sát 。 　或見無量億千劫， 　hoặc kiến vô lượng ức thiên kiếp ， 　　作佛事已入涅槃；　或見今始成菩提，　　或見正修諸妙行。 　　tác Phật sự dĩ nhập Niết Bàn ；　hoặc kiến kim thủy thành Bồ-đề ，　　hoặc kiến chánh tu chư diệu hạnh/hành/hàng 。 　或見如來清淨月，　　在於梵世及魔宮， 　hoặc kiến Như Lai thanh tịnh nguyệt ，　　tại ư phạm thế cập ma cung ， 　自在天宮化樂宮，　　示現種種諸神變。 　Tự tại Thiên cung hóa lạc/nhạc cung ，　　thị hiện chủng chủng chư thần biến 。 　或見在於兜率宮，　　無量諸天共圍遶， 　hoặc kiến tại ư Đâu Suất cung ，　　vô lượng chư Thiên cọng vi nhiễu ， 　為彼說法令歡喜，　　悉共發心供養佛。 　vi/vì/vị bỉ thuyết Pháp lệnh hoan hỉ ，　　tất cọng phát tâm cúng dường Phật 。 　或見住在夜摩天，　　忉利護世龍神處， 　hoặc kiến trụ tại dạ ma thiên ，　　Đao Lợi hộ thế long thần xứ/xử ， 　如是一切諸宮殿，　　莫不於中現其像。 　như thị nhất thiết chư cung điện ，　　mạc bất ư trung hiện kỳ tượng 。 　於彼然燈世尊所，　　散華布髮為供養， 　ư bỉ Nhiên Đăng Thế Tôn sở ，　　tán hoa bố phát vi/vì/vị cúng dường ， 　從是了知深妙法，　　恒以此道化群生。 　tùng thị liễu tri thâm diệu Pháp ，　　hằng dĩ thử đạo hóa quần sanh 。 　或有見佛久涅槃， 　hoặc hữu kiến Phật cửu Niết-Bàn ， 　　或見初始成菩提；　或有住於無量劫，　　或見須臾即滅度。 　　hoặc kiến sơ thủy thành Bồ-đề ；　hoặc hữu trụ/trú ư vô lượng kiếp ，　　hoặc kiến tu du tức diệt độ 。 　身相光明與壽命，　　智慧菩提及涅槃， 　thân tướng quang minh dữ thọ mạng ，　　trí tuệ Bồ-đề cập Niết-Bàn ， 　眾會所化威儀聲，　　如是一一皆無數。 　chúng hội sở hóa uy nghi thanh ，　　như thị nhất nhất giai vô số 。 　或現其身極廣大， 　hoặc hiện kỳ thân cực quảng đại ， 　　譬如須彌大寶山；　或見跏趺不動搖，　　充滿無邊諸世界。 　　thí như Tu-Di đại bảo sơn ；　hoặc kiến già phu bất động dao ，　　sung mãn vô biên chư thế giới 。 　或見圓光一尋量，　　或見千萬億由旬， 　hoặc kiến viên quang nhất tầm lượng ，　　hoặc kiến thiên vạn ức do-tuần ， 　或見照於無量土，　　或見充滿一切剎。 　hoặc kiến chiếu ư vô lượng độ ，　　hoặc kiến sung mãn nhất thiết sát 。 　或見佛壽八十年，　　或壽百千萬億歲， 　hoặc kiến Phật thọ bát thập niên ，　　hoặc thọ bách thiên vạn ức tuế ， 　或住不可思議劫，　　如是展轉倍過此。 　hoặc trụ/trú bất khả tư nghị kiếp ，　　như thị triển chuyển bội quá/qua thử 。 　佛智通達淨無礙，　　一念普知三世法， 　Phật Trí Thông đạt tịnh vô ngại ，　　nhất niệm phổ tri tam thế Pháp ， 　皆從心識因緣起，　　生滅無常無自性。 　giai tùng tâm thức nhân duyên khởi ，　　sanh diệt vô thường vô tự tánh 。 　於一剎中成正覺，　　一切剎處悉亦成， 　ư nhất sát trung thành chánh giác ，　　nhất thiết sát xứ/xử tất diệc thành ， 　一切入一一亦爾，　　隨眾生心皆示現。 　nhất thiết nhập nhất nhất diệc nhĩ ，　　tùy chúng sanh tâm giai thị hiện 。 　如來住於無上道， 　Như Lai trụ ư vô thượng đạo ， 　　成就十力四無畏；　具足智慧無所礙，　　轉於十二行法輪。 　　thành tựu thập lực tứ vô úy ；　cụ túc trí tuệ vô sở ngại ，　　chuyển ư thập nhị hạnh/hành/hàng Pháp luân 。 　了知苦集及滅道， 　liễu tri khổ tập cập diệt đạo ， 　　分別十二因緣法；　法義樂說辭無礙，　　以是四辯廣開演。 　　phân biệt thập nhị nhân duyên Pháp ；　pháp nghĩa lạc/nhạc thuyết từ vô ngại ，　　dĩ thị tứ biện quảng khai diễn 。 　諸法無我無有相，　　業性不起亦無失， 　chư pháp vô ngã vô hữu tướng ，　　nghiệp tánh bất khởi diệc vô thất ， 　一切遠離如虛空，　　佛以方便而分別。 　nhất thiết viễn ly như hư không ，　　Phật dĩ phương tiện nhi phân biệt 。 　如來如是轉法輪，　　普震十方諸國土， 　Như Lai như thị chuyển pháp luân ，　　phổ chấn thập phương chư quốc độ ， 　宮殿山河悉搖動，　　不使眾生有驚怖。 　cung điện sơn hà tất dao động ，　　bất sử chúng sanh hữu kinh phố 。 　如來普演廣大音，　　隨其根欲皆令解， 　Như Lai phổ diễn quảng đại âm ，　　tùy kỳ căn dục giai lệnh giải ， 　悉使發心除惑垢，　　而佛未始生心念。 　tất sử phát tâm trừ hoặc cấu ，　　nhi Phật vị thủy sanh tâm niệm 。 　或聞施戒忍精進，　　禪定般若方便智， 　hoặc văn thí giới nhẫn tinh tấn ，　　Thiền định Bát-nhã phương tiện trí ， 　或聞慈悲及喜捨，　　種種音辭各差別。 　hoặc văn từ bi cập hỉ xả ，　　chủng chủng âm từ các sái biệt 。 　或聞四念四正勤，　　神足根力及覺道， 　hoặc văn tứ niệm tứ chánh cần ，　　thần túc căn lực cập giác đạo ， 　諸念神通止觀等，　　無量方便諸法門。 　chư niệm thần thông chỉ quán đẳng ，　　vô lượng phương tiện chư Pháp môn 。 　龍神八部人非人，　　梵釋護世諸天眾， 　long thần bát bộ nhân phi nhân ，　　Phạm Thích hộ thế chư Thiên Chúng ， 　佛以一音為說法，　　隨其品類皆令解。 　Phật dĩ nhất âm vi/vì/vị thuyết Pháp ，　　tùy kỳ phẩm loại giai lệnh giải 。 　若有貪欲瞋恚癡，　　忿覆慳嫉及憍諂， 　nhược hữu tham dục sân khuể si ，　　phẫn phước xan tật cập kiêu/kiều siểm ， 　八萬四千煩惱異，　　皆令聞說彼治法。 　bát vạn tứ thiên phiền não dị ，　　giai lệnh văn thuyết bỉ trì Pháp 。 　若未具修白淨法， 　nhược/nhã vị cụ tu bạch tịnh Pháp ， 　　令其聞說十戒行；　已能布施調伏人，　　令聞寂滅涅槃音。 　　lệnh kỳ văn thuyết thập giới hạnh/hành/hàng ；　dĩ năng bố thí điều phục nhân ，　　lệnh văn tịch diệt Niết-Bàn âm 。 　若人志劣無慈愍， 　nhược/nhã nhân chí liệt vô từ mẫn ， 　　厭惡生死自求離；　令其聞說三脫門，　　使得出苦涅槃樂。 　　yếm ố sanh tử tự cầu ly ；　lệnh kỳ văn thuyết tam thoát môn ，　　sử đắc xuất khổ Niết-Bàn lạc/nhạc 。 　若有自性少諸欲， 　nhược hữu tự tánh thiểu chư dục ， 　　厭背三有求寂靜；　令其聞說諸緣起，　　依獨覺乘而出離。 　　yếm bối tam hữu cầu tịch tĩnh ；　lệnh kỳ văn thuyết chư duyên khởi ，　　y độc giác thừa nhi xuất ly 。 　若有清淨廣大心，　　具足施戒諸功德， 　nhược hữu thanh tịnh quảng đại tâm ，　　cụ túc thí giới chư công đức ， 　親近如來具慈愍，　　令其聞說大乘音。 　thân cận Như Lai cụ từ mẫn ，　　lệnh kỳ văn thuyết Đại-Thừa âm 。 　或有國土聞一乘，　　或二或三或四五， 　hoặc hữu quốc độ văn nhất thừa ，　　hoặc nhị hoặc tam hoặc tứ ngũ ， 　如是乃至無有量，　　悉是如來方便力。 　như thị nãi chí vô hữu lượng ，　　tất thị Như Lai phương tiện lực 。 　涅槃寂靜未曾異， 　Niết Bàn tịch tĩnh vị tằng dị ， 　　智行勝劣有差別；　譬如虛空體性一，　　鳥飛遠近各不同。 　　trí hành thắng liệt hữu sái biệt ；　thí như hư không thể tánh nhất ，　　điểu phi viễn cận các bất đồng 。 　佛體音聲亦如是，　　普遍一切虛空界， 　Phật thể âm thanh diệc như thị ，　　phổ biến nhất thiết hư không giới ， 　隨諸眾生心智殊，　　所聞所見各差別。 　tùy chư chúng sanh tâm trí thù ，　　sở văn sở kiến các sái biệt 。 　佛以過去修諸行，　　能隨所樂演妙音， 　Phật dĩ quá khứ tu chư hạnh ，　　năng tùy sở lạc/nhạc diễn Diệu-Âm ， 　無心計念此與彼，　　我為誰說誰不說。 　vô tâm kế niệm thử dữ bỉ ，　　ngã vi/vì/vị thùy thuyết thùy bất thuyết 。 　如來面門放大光， 　Như Lai diện môn phóng đại quang ， 　　具足八萬四千數；　所說法門亦如是，　　普照世界除煩惱。 　　cụ túc bát vạn tứ thiên số ；　sở thuyết pháp môn diệc như thị ，　　phổ chiếu thế giới trừ phiền não 。 　具足清淨功德智，　　而常隨順三世間， 　cụ túc thanh tịnh công đức trí ，　　nhi thường tùy thuận tam thế gian ， 　譬如虛空無染著，　　為眾生故而出現。 　thí như hư không vô nhiễm trước/trứ ，　　vi/vì/vị chúng sanh cố nhi xuất hiện 。 　示有生老病死苦， 　thị hữu sanh lão bệnh tử khổ ， 　　亦示住壽處於世；　雖順世間如是現，　　體性清淨同虛空。 　　diệc thị trụ/trú thọ xứ/xử ư thế ；　tuy thuận thế gian như thị hiện ，　　thể tánh thanh tịnh đồng hư không 。 　一切國土無有邊， 　nhất thiết quốc độ vô hữu biên ， 　　眾生根欲亦無量；　如來智眼皆明見，　　隨所應化示佛道。 　　chúng sanh căn dục diệc vô lượng ；　Như Lai trí nhãn giai minh kiến ，　　tùy sở ưng hóa thị Phật đạo 。 　究竟虛空十方界，　　所有人天大眾中， 　cứu cánh hư không thập phương giới ，　　sở hữu nhân thiên Đại chúng trung ， 　隨其形相各不同，　　佛現其身亦如是。 　tùy kỳ hình tướng các bất đồng ，　　Phật hiện kỳ thân diệc như thị 。 　若在沙門大眾會，　　鬀除鬚髮服袈裟， 　nhược/nhã tại Sa Môn Đại chúng hội ，　　鬀trừ tu phát phục ca sa ， 　執持衣鉢護諸根，　　令其歡喜息煩惱。 　chấp trì y bát hộ chư căn ，　　lệnh kỳ hoan hỉ tức phiền não 。 　若時親近婆羅門，　　即為示現羸瘦身， 　nhược thời thân cận Bà-la-môn ，　　tức vi/vì/vị thị hiện luy sấu thân ， 　執杖持瓶恒潔淨，　　具足智慧巧談說。 　chấp trượng trì bình hằng khiết tịnh ，　　cụ túc trí tuệ xảo đàm thuyết 。 　吐故納新自充飽，　　吸風飲露無異食， 　thổ cố nạp tân tự sung bão ，　　hấp phong ẩm lộ vô dị thực/tự ， 　若坐若立不動搖，　　現斯苦行摧異道。 　nhược/nhã tọa nhược/nhã lập bất động dao ，　　hiện tư khổ hạnh tồi dị đạo 。 　或持彼戒為世師，　　善達醫方等諸論， 　hoặc trì bỉ giới vi/vì/vị thế sư ，　　thiện đạt y phương đẳng chư luận ， 　書數天文地眾相，　　及身休咎無不了。 　thư số Thiên văn địa chúng tướng ，　　cập thân hưu cữu vô bất liễu 。 　深入諸禪及解脫，　　三昧神通智慧行， 　thâm nhập chư Thiền cập giải thoát ，　　tam muội thần thông trí tuệ hạnh/hành/hàng ， 　言談諷詠共嬉戲，　　方便皆令住佛道。 　ngôn đàm phúng vịnh cọng hi hí ，　　phương tiện giai lệnh trụ/trú Phật đạo 。 　或現上服以嚴身，　　首戴華冠蔭高蓋， 　hoặc hiện thượng phục dĩ nghiêm thân ，　　thủ đái hoa quan ấm cao cái ， 　四兵前後共圍遶，　　警眾宣威伏小王。 　tứ binh tiền hậu cọng vi nhiễu ，　　cảnh chúng tuyên uy phục Tiểu Vương 。 　或為聽訟斷獄官，　　善解世間諸法務， 　hoặc vi/vì/vị thính tụng đoạn ngục quan ，　　thiện giải thế gian chư pháp vụ ， 　所有與奪皆明審，　　令其一切悉欣伏。 　sở hữu dữ đoạt giai minh thẩm ，　　lệnh kỳ nhất thiết tất hân phục 。 　或作大臣專弼輔，　　善用諸王治政法， 　hoặc tác đại thần chuyên bật phụ ，　　thiện dụng chư Vương trì chánh Pháp ， 　十方利益皆周遍，　　一切眾生莫了知。 　thập phương lợi ích giai chu biến ，　　nhất thiết chúng sanh mạc liễu tri 。 　或為粟散諸小王，　　或作飛行轉輪帝， 　hoặc vi/vì/vị túc tán chư Tiểu Vương ，　　hoặc tác phi hạnh/hành/hàng chuyển luân đế ， 　令諸王子采女眾，　　悉皆受化無能測。 　lệnh chư Vương tử thải nữ chúng ，　　tất giai thọ/thụ hóa vô năng trắc 。 　或作護世四天王，　　統領諸龍夜叉等， 　hoặc tác hộ thế tứ thiên vương ，　　thống lĩnh chư long dạ xoa đẳng ， 　為其眾會而說法，　　一切皆令大欣慶。 　vi/vì/vị kỳ chúng hội nhi thuyết Pháp ，　　nhất thiết giai lệnh Đại hân khánh 。 　或為忉利大天王，　　住善法堂歡喜園， 　hoặc vi/vì/vị Đao Lợi Đại Thiên Vương ，　　trụ/trú thiện pháp đường hoan hỉ viên ， 　首戴華冠說妙法，　　諸天覲仰莫能測。 　thủ đái hoa quan thuyết diệu pháp ，　　chư Thiên cận ngưỡng mạc năng trắc 。 　或住夜摩兜率天，　　化樂自在魔王所， 　hoặc trụ/trú Dạ-Ma Đâu suất thiên ，　　hóa lạc/nhạc tự tại Ma Vương sở ， 　居處摩尼寶宮殿，　　說真實行令調伏。 　cư xử ma-ni bảo cung điện ，　　thuyết chân thật hạnh/hành/hàng lệnh điều phục 。 　或至梵天眾會中，　　說四無量諸禪道， 　hoặc chí phạm Thiên Chúng hội trung ，　　thuyết tứ vô lượng chư Thiền đạo ， 　普令歡喜便捨去，　　而莫知其往來相。 　phổ lệnh hoan hỉ tiện xả khứ ，　　nhi mạc tri kỳ vãng lai tướng 。 　或至阿迦尼吒天，　　為說覺分諸寶華， 　hoặc chí A Ca Ni Trá Thiên ，　　vi/vì/vị thuyết giác phần chư bảo hoa ， 　及餘無量聖功德，　　然後捨去無知者。 　cập dư vô lượng Thánh công đức ，　　nhiên hậu xả khứ vô tri giả 。 　如來無礙智所見，　　其中一切諸眾生， 　Như Lai vô ngại trí sở kiến ，　　kỳ trung nhất thiết chư chúng sanh ， 　悉以無邊方便門，　　種種教化令成熟。 　tất dĩ vô biên phương tiện môn ，　　chủng chủng giáo hóa lệnh thành thục 。 　譬如幻師善幻術， 　thí như huyễn sư thiện huyễn thuật ， 　　現作種種諸幻事；　佛化眾生亦如是，　　為其示現種種身。 　　hiện tác chủng chủng chư huyễn sự ；　Phật hóa chúng sanh diệc như thị ，　　vi/vì/vị kỳ thị hiện chủng chủng thân 。 　譬如淨月在虛空，　　令世眾生見增減， 　thí như tịnh nguyệt tại hư không ，　　lệnh thế chúng sanh kiến tăng giảm ， 　一切河池現影像，　　所有星宿奪光色。 　nhất thiết hà trì hiện ảnh tượng ，　　sở hữu tinh tú đoạt quang sắc 。 　如來智月出世間，　　亦以方便示增減， 　Như Lai trí nguyệt xuất thế gian ，　　diệc dĩ phương tiện thị tăng giảm ， 　菩薩心水現其影，　　聲聞星宿無光色。 　Bồ Tát tâm thủy hiện kỳ ảnh ，　　Thanh văn tinh tú vô quang sắc 。 　譬如大海寶充滿， 　thí như đại hải bảo sung mãn ， 　　清淨無濁無有量；　四洲所有諸眾生，　　一切於中現其像。 　　thanh tịnh vô trược vô hữu lượng ；　tứ châu sở hữu chư chúng sanh ，　　nhất thiết ư trung hiện kỳ tượng 。 　佛身功德海亦爾， 　Phật thân công đức hải diệc nhĩ ， 　　無垢無濁無邊際；　乃至法界諸眾生，　　靡不於中現其影。 　　vô cấu vô trược vô biên tế ；　nãi chí Pháp giới chư chúng sanh ，　　mĩ/mị bất ư trung hiện kỳ ảnh 。 　譬如淨日放千光， 　thí như tịnh nhật phóng thiên quang ， 　　不動本處照十方；　佛日光明亦如是，　　無去無來除世暗。 　　bất động bổn xứ chiếu thập phương ；　Phật nhật quang minh diệc như thị ，　　vô khứ vô lai trừ thế ám 。 　譬如龍王降大雨，　　不從身出及心出， 　thí như long Vương hàng Đại vũ ，　　bất tùng thân xuất cập tâm xuất ， 　而能霑洽悉周遍，　　滌除炎熱使清涼。 　nhi năng triêm hiệp tất chu biến ，　　địch trừ viêm nhiệt sử thanh lương 。 　如來法雨亦復然，　　不從於佛身心出， 　Như Lai Pháp vũ diệc phục nhiên ，　　bất tùng ư Phật thân tâm xuất ， 　而能開悟一切眾，　　普使滅除三毒火。 　nhi năng khai ngộ nhất thiết chúng ，　　phổ sử diệt trừ tam độc hỏa 。 　如來清淨妙法身， 　Như Lai thanh tịnh diệu Pháp thân ， 　　一切三界無倫匹；　以出世間言語道，　　其性非有非無故。 　　nhất thiết tam giới vô luân thất ；　dĩ xuất thế gian ngôn ngữ đạo ，　　kỳ tánh phi hữu phi vô cố 。 　雖無所依無不住， 　tuy vô sở y vô bất trụ/trú ， 　　雖無不至而不去；　如空中畫夢所見，　　當於佛體如是觀。 　　tuy vô bất chí nhi bất khứ ；　như không trung họa mộng sở kiến ，　　đương ư Phật thể như thị quán 。 　三界有無一切法， 　tam giới hữu vô nhất thiết pháp ， 　　不能與佛為譬諭；　譬如山林鳥獸等，　　無有依空而住者。 　　bất năng dữ Phật vi/vì/vị thí dụ ；　thí như sơn lâm điểu thú đẳng ，　　vô hữu y không nhi trụ/trú giả 。 　大海摩尼無量色， 　đại hải ma-ni vô lượng sắc ， 　　佛身差別亦復然；　如來非色非非色，　　隨應而現無所住。 　　Phật thân sái biệt diệc phục nhiên ；　Như Lai phi sắc phi phi sắc ，　　tùy ưng nhi hiện vô sở trụ 。 　虛空真如及實際， 　hư không chân như cập thật tế ， 　　涅槃法性寂滅等；　唯有如是真實法，　　可以顯示於如來。 　　Niết-Bàn pháp tánh tịch diệt đẳng ；　duy hữu như thị chân thật Pháp ，　　khả dĩ hiển thị ư Như Lai 。 　剎塵心念可數知，　　大海中水可飲盡， 　sát trần tâm niệm khả số tri ，　　Đại hải trung thủy khả ẩm tận ， 　虛空可量風可繫，　　無能盡說佛功德。 　hư không khả lượng phong khả hệ ，　　vô năng tận thuyết Phật công đức 。 　若有聞斯功德海，　　而生歡喜信解心， 　nhược hữu văn tư công đức hải ，　　nhi sanh hoan hỉ tín giải tâm ， 　如所稱揚悉當獲，　　慎勿於此懷疑念。 　như sở xưng dương tất đương hoạch ，　　thận vật ư thử hoài nghi niệm 。 」大方廣佛華嚴經卷第八十 」Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh quyển đệ bát thập ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 01:08:41 2008 ============================================================